Las tribus estarán de luto en Acción de Gracias

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Los miembros de las tribus indígenas de toda Nueva Inglaterra se reúnen en la ciudad costera donde se asentaron los peregrinos, no para dar las gracias, sino para llorar a los pueblos indígenas de todo el mundo que han sufrido siglos de racismo y maltrato.

La solemne celebración del Día Nacional del Luto que tendrá lugar el jueves (25 de noviembre) en el centro de Plymouth, Massachusetts, recordará la enfermedad y la opresión que los colonos europeos trajeron a Norteamérica. «Nosotros, los nativos, no tenemos ningún motivo para celebrar la llegada de los peregrinos», dijo Kisha James, miembro de las tribus Aquinnah Wampanoag y Oglala Lakota y nieta de Wamsutta Frank James, fundador del evento.

«Queremos educar a la gente para que entienda que las historias que todos aprendimos en la escuela sobre el primer Día de Acción de Gracias no son más que mentiras». Los wampanoag y otros pueblos indígenas no han vivido felices para siempre desde la llegada de los peregrinos», dijo James.

«Para nosotros, Acción de Gracias es un día de luto, porque recordamos a los millones de nuestros antepasados que fueron asesinados por colonos europeos no invitados, como los peregrinos. Hoy, nosotros y muchos pueblos indígenas de todo el país decimos: ‘No gracias, no dar'».

Es el 52º año que los Indios Americanos Unidos de Nueva Inglaterra organizan el acto del Día de Acción de Gracias. La tradición comenzó en 1970. Los indígenas y sus partidarios se reunirán a mediodía en persona en Cole’s Hill, un montículo arrasado por el viento que domina Plymouth Rock, un monumento a la llegada de los colonos. También se retransmitirá en directo el acto.

Los participantes tocarán tambores, ofrecerán oraciones y condenarán lo que los organizadores describen como «el sistema injusto basado en el racismo, el colonialismo, el sexismo, la homofobia y la destrucción de la Tierra con fines de lucro» antes de marchar por el centro del distrito histórico de Plymouth.

Este año también destacarán el problemático legado de los internados federales que pretendían asimilar a los jóvenes indígenas a la sociedad blanca, tanto en Estados Unidos como en Canadá, donde se han descubierto cientos de cadáveres en los terrenos de los antiguos internados para niños indígenas.